Поиск в словарях
Искать во всех

Хрестоматия - педагогический словарь бибилотекаря - буддистские школы

 
 

Связанные словари

Буддистские школы

буддистские школы
институт духовного образования в буддизме. Буддизм одна из трёх (наряду с христианством и исламом) мировых религий. Возник в Др. Индии в 6-5 вв. до н.э. Основателем считается Сиддхартха Гаутама (Будда). В центре буддизма учение о "4 благородных истинах": существуют страдание, его причина, состояние освобождения и путь к нему. Буддийские монахи выработали последовательную педагогическую систему обучения в Б.ш., которые возникли в Древней Индии в 6-5 вв. до н.э. преимущественно при монастырях. Были многочисленны в регионах Южной и Юго-Восточной Азии, Дальнего Востока, во мн. странах оказались первыми образовательными учреждениями. В основе педагогической системы, выработанной буддийскими монахами, следующие принципы: возможно меньшее количество учеников у одного наставника; достижение духовной близости ученика и учителя; отрицание искусственного стимулирования образовательного процесса, т.е. ответы только на актуальные в данный момент вопросы; комплексное развитие ума, нравственности, памяти, физической культуры. Использовались многочисленные приёмы педагогического воздействия и взаимодействия учителя и ученика, в т.ч. логические познавательные задачи, построенные на парадоксах (коаны), самосозерцание, медитация. Обучение в Б.ш. было иерархизировано и дифференцировано по содержанию. Предусматривались существенные различия в образовании мирян и будущих монахов. В зависимости от статуса монастыря при нём существовала начальная и высшая Б.ш. В школы принимались дети 5-8 лет без учёта их сословно-кастовой принадлежности; обучение продолжалось до 15-25 лет, велось на местных языках. Система обучения учитывала возрастные особенности детей. В странах, где распространён буддизм, Б.ш. существуют в модифицированном виде и в 21 в.
Рейтинг статьи:
Комментарии:

См. в других словарях

1.
  институт духовного образования в буддизме. Возникли с распространением буддизма как религ.-филос. учения (6 в. до н. э., Индия), преим. при монастырях. В разные периоды были многочисленны в регионах Южной и Юго-Вост. Азии, Д. Востока (Индия, Китай, Корея, Япония и др.), во мн. странах оказались первыми образоват. учреждениями. Б. ш. играли важную роль в древних и средневековых азиатских обществах, т. к. считалось, что подлинное познание и приобщение к учению Будды возможно именно через прочтение ряда канонических книг. Обучение в Б. ш. было иерархизировано и дифференцировано по содержанию. Наряду с общим минимумом предметов (алфавит, грамматика, изучение нач. ка-нонич. книг, счёт и др.) предусматривались существенные различия в образовании мирян и будущих монахов. Миряне, обучавшиеся в монастырях, получали подготовку в сфере предполагаемой будущей деятельности. Духовное образование рассматривалось как «восхождение» учеников от ступени к ступени до чтения сложнейших теолого-филос. сочинений. В зависимости от статуса монастыря при нём существовала начальная или высшая Б. ш. В школы принимались дети в возрасте 5—8 лет без учёта их...
Российская педагогическая энциклопедия

Вопрос-ответ:

Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):